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「即以自心,庄严自土,如水归海」,陆地上所有的河流,水都是往大海流,「如响应声」,这是用回音做比喻,说明是一体。回音在山谷,我们长啸一声,我们的声音一落,回音就过来了。宫殿里面的长廊有回音,你长啸的音声到达那里,它反射过来。响声是一不是二,河水跟海水是一不是二。「心土不二,因果同时」,心能生能现,土所生所现,能所不二,心土不二。心里头没有相,现相了,现土、现身、现一切万物,但是你一定要知道,心是真的,为什么?永恒不变,那就是前面讲的九个心,它永恒不变。相,相刹那在变化,相要不变就没有了,它一定要变。一个念头、一个念头,科学家所说的,纠缠在一起你才看到现象,如果不纠缠在一起,它单独那一念,你什么都见不到。它存在的时间太短了,弥勒菩萨告诉我们,存在的时间是一千六百兆分之一秒。换句话说,一秒钟它这个现象的生灭已经是一千六百兆次,它不是真的。可是我们凡夫把它当真,错了。任何一个现象,念头、跟外面的现象,波动的频率是相同的。这样高的频率、这么快的速度,我们六根觉察不到,六根比起来迟钝很多,觉察不到。所以它必须许许多多的念头,许许多多物质现象纠缠在一起,我们看到了,我们认为那个存在。其实看错了,它并不是真的存在,纠缠在一起还是个假相。

摘自 净土大经科注(第二0七集)2012/2/23香港佛陀教育协会档名:02-037-0207

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