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如果一个人,他对过去的业都没有处理——没有处理的意思,从唯识的角度就是随顺它。

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你说:我没有对治它,我也没有随顺它。你没有对治它,你就是承认它,就是随顺它。唯识就是这个意思,没有第三种可能。所以你今天没有忏悔,没有对治,抱着一种顺其自然的态度,它就会在你心中不断地酝酿,因为它已经形成一种势力了。

你平常没什么感觉,但是临终的时候你就知道怕了。业力的可怕,往往到了腊月三十才跟你算账。所以临命终腊月三十算总账的时候,不拜忏的人会觉得来不及了。

我希望大家要知道一件事情,不要忽略你的过去,我们不是今生才有生命。如果你今生是一张白纸,你什么事都不要做,你只要忆佛念佛就好了,因为你本来是一张白纸。关键是我们在轮回当中打滚了这么久,累积很多的业力。你不处理它,它绝对不会放过你的。

第八识的可怕是它平常不表现出来,因为它没有成熟,它表现干什么呢?它临终才表现出来。等到你知道可怕的时候,对不起,来不及了!你已经陷入业力的风暴了,你怎么提起佛号呢?

所以我们必须要掌握先机。一个有智慧的人,他必须在临终的时候就把阿赖耶识的业处理干净了,让它沉淀下来,否则你的生命就是被业力所控制的人生。因为业力的势力是熟境界,你念佛的时间是短暂的。带业往生必须有条件,必须让业沉淀。所以请大家不要忽略业力这一块!

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